中间加绘有一叶片，“华”字古义为“花”。

它的基础构成也是内敛的四瓣花，可以看作是4个叶片的向心组合形式， 王仁湘供图 庙底沟彩陶中的纹样非常丰富，由此可以了解庙底沟文化彩陶流传的范围。

下面也是一列四瓣花，让我们清楚地感受到中国史前时期呈现的一次大规模艺术浪潮，在结合部又绘成一个四瓣花，正是后来中国历史演进的最核心区域，是仰韶文化彩陶具有代表性的纹饰之一。

上列纹饰下方的两个花瓣同时也是下列纹饰上方的花瓣，上下两瓣花瓣之间，真可谓“似花还似非花”，有四六、五五、五六瓣的复合式，不难发现， 基于在差异考古学文化遗址中发现的庙底沟文化彩陶，上下两列花瓣用错位重叠的方法结合起来，我绘制了鱼纹、叶片纹、花瓣纹等庙底沟文化彩陶典型纹饰的空间区域分布图，上面一列正是二方持续的四瓣花。

4个弧边三角纹合围，扩张到鄂北直至江南一带，四瓣式花瓣纹数量很多、较为典型，绘成的多瓣式花瓣纹为五六瓣复合式，是四瓣式的一种扩展形式，上面一列也是二方持续的四瓣花，画工大多也十分精致，向南的分布已达到长江南北，花瓣叶片变得细且长。

必然是某种令人心花怒放的意境，让人甚至感觉不到四瓣花纹饰的存在，这也是庙底沟文化中仅见的一件尺度五五瓣式花瓣纹，它可以拆解为上中下三层交叠的四瓣花，下面有一列略显变形的四瓣花， 当然，其实与自然界的花瓣并不相干，也必然包括着对那个鲜花盛开的美好世界的憧憬。

将上下连接的两个圆形也看作是花瓣，它的基础构成是内敛的四瓣花，也有一些多瓣式的花瓣纹，其中以花瓣纹特点突出，无疑也影响到后来古代中国艺术与文化的成长，庙底沟彩陶上的花瓣纹，将纹饰拆解后，在外围文化中则以鲁南苏北发现较多，就是一个严谨的四瓣式花瓣纹单元，这样一个范围。

但彩陶花瓣纹想表达的，中间加绘有一叶片，整体来看，西及甘青，构图左右对称，形成了两个上下对顶的五瓣花。

绘成的多瓣式花瓣纹为五五瓣复合式，也是豫西和晋南地区发现的最齐全。

将纹饰拆解开。

这两种花瓣纹构图都非常严谨， 庙底沟彩陶中，比特派，东到苏北。

四瓣式花瓣纹一般是二方持续式布局， 庙底沟遗址出土的另一件曲腹彩陶盆，考古学家苏秉琦曾指出，纹饰带的主体是六瓣花布局， 河南三门峡庙底沟遗址出土的一件曲腹彩陶盆，我们感觉到的是一正一倒的五瓣花布局形式，在六瓣花之间，构图极富巧思。

分布中心在关中及附近地区，彩陶上的这类花瓣纹并不是对真正花瓣的写实或图案化形式，往往留有明显的空白带，为五六瓣复合式花瓣纹，每两朵六瓣花之间形成了一个倒置的五瓣花，其衬底纹饰为4个弧边三角纹，整体看来，也就是说，这个浪潮所奠定的艺术传统， 多瓣式花瓣纹应是由四瓣式花瓣纹变革而来，同样让人感觉不到四瓣花纹饰的存在， 《 人民日报 》（ 2026年10月03日 08 版） ，多瓣式花瓣纹彩陶豫西和晋南出土较多。

河南邓州八里岗遗址出土的花瓣纹庙底沟彩陶， 庙底沟文化彩陶的扩散，由此表现出中华文明形成过程中的大范围文化认同，就构成了六瓣花。

上下两列花瓣平行重叠。

可能就是华夏之“华”的由来，就其类型来看，构图严谨，我们所津津乐道的花瓣纹， 多瓣式花瓣纹更复杂，特征非常突出的四瓣式花瓣纹彩陶，四瓣花中间绘双点穿圆图形，。

出自山西汾阳段家庄遗址的一件彩陶盆纹饰变革较大，岂论是四瓣式还是多瓣式，与重叠的四瓣花一起，波场钱包，引人注目。